ADAPTACIONES

Hemos visto algunas adaptaciones de la iconografía en temas como la Animación de Adán, con Dios Padre o la Trinidad enviando desde lo alto el alma de Adán en forma de un Niño desnudo, o para representar al alma humana enviada por Dios en el momento en el que se produce la concepción de un hombre[1].  Sin embargo, la más clara adaptación del motivo del Niño-logos descendiendo del cielo a otros temas iconográficos, es la que se produce en el círculo de Lucas Cranach el Viejo al utilizar el esquema de las Anunciaciones con Niño para simbolizar la entrega de la Gracia en las representaciones del tema luterano de la Ley y el Evangelio.

 El tema de la Antigua y la Nueva Ley, o de la Ley y el Evangelio, es frecuente en el arte protestante del siglo XVI. Se trata de una alegoría de la Redención en la que con un sentido tipológico se relacionan los episodios del Antiguo y el Nuevo Testamento, aunque, a diferencia de las tipologías medievales, se seleccionan episodios distintos y el sentido es muy diferente. La Antigua Ley ya no es la prefiguración de la Nueva sino su antítesis. La Antigua Ley se identifica con la Iglesia Católica, en ella impera la muerte y el pecado, y se opone a la Gracia del Evangelio y a la creencia en la salvación por Cristo de los luteranos.

  En muchas de estas representaciones, la entrega de la Ley a Moisés tiene su antítesis, en la de la Gracia a María, simbolizada por el Niño-Cristo, luminoso, desnudo y con cruz como en las Anunciaciones. Cranach lo utilizará en varias de sus obras, lo mismo que otros miembros de su círculo (Cranach el Joven, Erhard Altdorfer,  Holbein el Joven...)(véanse en el catálogo informatizado los números 132, 220, 251 y 353-57).

Variantes de las Anunciaciones con Niño, son las que sustituyen la figura del Cristo-Logos por una cruz (catálogo números 129 y 208) o por el anagrama IHS. Algunas de estas últimas proceden de ambiente jesuitas, lo que explica el anagrama, símbolo de la Compañía, pero en otros quizá se trate de un intento de adaptarse a las prohibiciones de los teólogos con una imagen decorosa que no da lugar a errores pero enfatiza igualmente el misterio de la Encarnación (véanse en el catálogo informatizado los registros 191, 207, 221 y 259).

  La Ley y el Evangelio,

 Biblia de Christian III

 Anunciación, Louis Finson