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Según
San Agustín, Dios crea
al mundo a partir de la nada. Esto quiere decir
que antes de la creación
no había ni materia ni tiempo. Únicamente
existía Dios y sus ideas. Al crear el
mundo, Dios, crea también
el tiempo, lo que implica que Dios queda al
margen del tiempo. Las ideas
eternas existentes en Dios constituyen los
factores que constituyen el mundo
y son la materia, el tiempo y la forma. A partir
de sus propias ideas, Dios, creó
una parte de los seres ya en su forma perfecta e inmutable
(los ángeles, el alma, las estrellas). Otra
parte de las criaturas está sujeta al cambio
como, por ejemplo, sucede con el
cuerpo de los seres vivos. Para explicar el
surgimiento de este tipo de materia, San Agustín,
recurre a la teoría de los gérmenes originarios
( rationes seminales ). Según esta teoría,
Dios, implantaría en la materia los gérmenes
a partir de los cuales surgirían todos los seres
vivos. Dios es también
el creador del tiempo, concepto esencial en la filosofía
agustiniana.
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